Brahma-Vidya Upanishad

Om ! Puisse-t-Il nous protéger tous deux; Puisse-t-Il nous nourrir tous deux;
Puissions-nous travailler conjointement avec une grande énergie,
Que notre étude soit vigoureuse et porte fruit;
Que nous ne nous disputions pas, et que nous ne haïssions personne.

Om ! Que la Paix soit en moi !
Que la Paix gagne mon environnement !
Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi !

Om ! Shanti ! Shanti ! Shanti !
Om ! Paix ! Paix ! Paix !

             Je proclame la grande sagesse de Brahman, qui est omniscience, qui est suprême. Elle apparaît comme l'alpha et l'omega, l'origine absolue et la fin ultime, et se déploie en Brahma, Vishnu et Maheshvara (1).
             Vishnu, qui œuvre en s'aidant de ses pouvoirs miraculeux, s'incarne à intervalles espacés en tant qu'être humain, par pure compassion. Son secret, tel le feu occulte du Om, appartient à la science de Brahman.
             La syllabe sacrée Om est Brahman. C'est ce qu'enseignent, en toute véracité, les connaisseurs de Brahman. La structure, la localisation, la durée et l'extinction de cette syllabe, c'est cela que je vais proclamer.

1 Maheshvara : “Le Seigneur Suprême”, épithète de Shiva.

I – Le corps, ou structure, du son Om :

             Il existe trois divinités et trois mondes, trois Védas et trois feux; trois matras (1) et un demi-matra. C'est dans cette entité trisyllabique (2) que réside le Bienheureux.
             Le Rig Véda, Grahapatya, le Soleil (3), la terre (4), et le dieu Brahma, voilà le corps du son “a” , selon l'enseignement des connaisseurs de Brahman.
             Le Yajur Véda, la région intermédiaire (4), le feu Dakshina (de droite), et Vishnu, le dieu très saint, voilà le corps du son “u”, selon l'enseignement que nous avons reçu.
             Le Sama Véda, la région céleste (4), le feu Ahavaniya (de gauche), et Ishvara, le dieu suprême, voilà le corps du son “m”, selon l'enseignement que nous avons reçu.

1 Matra: 1) très petite unité de temps (seconde), également unité phonétique; 2) les lettres de l'alphabet, et leur prononciation, également unité syllabique et/ou graphique.
2 OM ou AUM : le Verbe sacré, symbole de la Totalité. Om est le nom de la Divinité suprême, et ce son est sacré entre tous, autant pour les hindouistes que pour les bouddhistes. La syllabe sacrée symbolise l’Absolu ou Brahman, résumant tout ce que l’homme peut concevoir à son sujet. Le Om est un mystère occulte, en tant que symbole tout-puissant de l'univers : comme le mot latin omne, le mot sanscrit Aum signifie « tout » et exprime les concepts d’omniscience, d’omniprésence et d’omnipotence sous sa forme pleine, Aum.
Utilisé comme mantra, Om est la syllabe mystique par excellence, et on la trouve en début et en fin de tout écrit sacré, où elle a une puissance d'affirmation analogue à “Oui, en vérité...”.
Pranava est un synonyme de Om et de Omkara. Cf. Dhyana-Bindu Up, shlokas 9 à 39.
N.B. L'Om peut être pratiqué en silence, à l'insu total de votre entourage, en n'importe quel lieu et circonstance. La méthode est quasi identique à la prononciation sonore, si ce n'est qu'on fait volontairement remonter contre le palais (et vers le chakra coronal) la vibration – très nette bien qu'inaudible. Pour le maintenir le plus longtemps possible (muet ou sonore), il suffit de partir sur une suspension de souffle après inspiration complète. Lancer rapidement et fortement le Om vers le palais, et laisser vibrer jusqu'à extinction...
3 Grahapati ou Grahapatya : « le Maître des planètes », l'une des innombrables épithètes de Surya, le Soleil.
4 Triloka : « les trois mondes » regroupent les 3 premières plans cosmiques : 1) Bhuloka : « monde de terre », le plan physique; 2) Antarloka : « entre-deux mondes », le plan astral ou kama-manasique, correspondant aux plans astral, mental inférieur et supérieur, en ésotérisme; 3) Shivaloka ou Svaloka: « monde de Shiva », monde céleste où demeurent les dieux et les âmes hautement évoluées, correspondant au plan causal en ésotérisme.

II – L'emplacement, ou siège, du son Om :

Au cœur des méandres du cerveau, tel un rayon de soleil, étincelle le son “a”. En son sein, se trouve le son “u”, empreint de splendeur lunaire, ainsi que le son “m”, semblable à un feu sans fumée, à l'éclair. Oui, les trois syllabes (matras) brillent, respectivement comme la Lune, le Soleil, ou le feu céleste.
Et là-dessus, perché sur la pointe d'une flamme, telle une torche, se tient une vive lumière. Sache-le, c'est la demi-syllabe (ardha matra), que l'on pose graphiquement au-dessus des trois syllabes.

III – Le trajet, ou durée, du son Om :

Unique, aussi subtil que la pointe ultime d'une flamme, érigé comme la tige du lotus, étincelle le canal d'énergie pranique qui passe à travers le cerveau, semblable au Soleil (1). Le son du Om le traverse, et le fait vibrer.
À travers le soleil de Pingala Nadi et à travers les 72.000 nadis du corps entier, le Om résonne, puis il accomplit sa percée à travers le crâne, et demeure à vibrer, amenant des bénédictions sur tous, emplissant l'Univers de part en part.

1 Pingala Nadi (pingala = cuivré, rougeâtre) : Nadi (canal d’énergie) qui, partant de la narine droite, monte jusqu’au sommet de la tête et de là, descend jusqu’à la base de la colonne vertébrale. Elle est aussi appelée surya nadi, car c’est l’énergie solaire (surya = soleil) qui y circule. Cf. nadi, prana.

IV – L'extinction graduelle, ou dissolution, du son Om :

Tout comme le tintement d'un ustensile métallique ou la vibration du gong décroît peu à peu jusqu'au silence, ainsi celui qui est en quête de la Totalité, doit laisser le Om s'éteindre lentement en silence.
Car Cela en quoi s'éteint lentement le Om, est Brahman, le Suprême. Oui, le son entier du Om est Brahman, et il mène droit à l'immortalité.

Om ! Puisse-t-Il nous protéger tous deux; Puisse-t-Il nous nourrir tous deux;
Puissions-nous travailler conjointement avec une grande énergie,
Que notre étude soit vigoureuse et porte fruit;
Que nous ne nous disputions pas, et que nous ne haïssions personne.

Om ! Que la Paix soit en moi !
Que la Paix gagne mon environnement !
Que la Paix soit en les forces qui agissent sur moi !

Om ! Shanti ! Shanti ! Shanti !
Om ! Paix ! Paix ! Paix !

Ici se termine la Brahma-Vidyopanishad, appartenant au Krishna Yajur Véda.

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